ऋग्वेद का प्रत्येक सूक्त केवल देवताओं की स्तुति नहीं करता, बल्कि मानव जीवन को धर्म, पुरुषार्थ और आत्मबल की दिशा भी प्रदान करता है. मण्डल 1 का सूक्त 53 भी इसी उद्देश्य को पूर्ण करने वाला एक अत्यन्त प्रेरणादायक सूक्त है, जिसके देवता इन्द्र हैं. इस सूक्त में ऋषि इन्द्र के दिव्य पराक्रम, भक्तों के…
ऋग्वेद मण्डल 1 का सूक्त 52 केवल इन्द्र देव के पराक्रम का वर्णन नहीं करता, बल्कि यह मनुष्य को यह भी सिखाता है कि जीवन में आने वाली प्रत्येक बाधा का समाधान साहस, पुरुषार्थ और ईश्वर की कृपा के समन्वय से ही संभव है. इस सूक्त में अनेक स्थानों पर इन्द्र की उस दिव्य शक्ति…
ऋग्वेद का प्रत्येक सूक्त केवल किसी देवता की स्तुति नहीं है, बल्कि वह मनुष्य को जीवन जीने की दिशा भी प्रदान करता है. मण्डल 1 का सूक्त 51 भी ऐसा ही एक प्रेरणादायक सूक्त है, जिसके देवता इन्द्र हैं. इस सूक्त में ऋषि इन्द्र की महिमा का गान करते हुए उनके पराक्रम, दानशीलता, भक्तवत्सलता तथा…
शब्दों से शुरू होकर मौन तक पहुँचना उपनिषद संवाद से शुरू होते हैं. प्रश्न पूछे जाते हैं. उत्तर दिए जाते हैं. लेकिन कुछ दूर चलने के बाद एक अजीब-सी बात दिखाई देती है-सबसे महत्वपूर्ण स्थानों पर शब्द कम होने लगते हैं. जैसे कोई कह रहा हो कि अब आगे बोलकर नहीं पहुँचा जा सकता. मौन…
अज्ञान हमेशा अँधेरा नहीं होता अज्ञान को हम अक्सर पूरी तरह अँधेरे की तरह सोचते हैं.मानो जहाँ अज्ञान है, वहाँ कुछ भी दिखाई नहीं देता. लेकिन उपनिषदों की दृष्टि अलग है. वे कहते हैं – अज्ञान कई बार प्रकाश जैसा ही लगता है. बस उसका स्रोत सही नहीं होता. यही कारण है कि मनुष्य गलत…
प्रश्न जो धीरे-धीरे जन्म लेता है उपनिषद पढ़ते समय कुछ प्रश्न तुरंत समझ में नहीं आते. वे साथ चलते रहते हैं. धीरे-धीरे भीतर जगह बनाते हैं. ऐसा ही एक प्रश्न है – यदि आत्मा भीतर है और ब्रह्म समस्त अस्तित्व का आधार है, तो क्या ये दोनों अलग हैं. या अलग दिखाई देना ही भ्रम…
ब्रह्म का प्रश्न क्यों अनिवार्य हो जाता है उपनिषद आत्मा से शुरू होते हैं,लेकिन वहाँ रुकते नहीं हैं. जब आत्मा की खोज गहरी होती है,तो एक स्वाभाविक प्रश्न उभरता है.यदि भीतर अनुभव होने वाली चेतना सत्य है,तो क्या वही समस्त अस्तित्व का आधार भी है. यहीं से ब्रह्म का प्रश्न जन्म लेता है. ब्रह्म कोई…
उपनिषदों में पहला प्रश्न बाहरी क्यों नहीं होता जब उपनिषदों को पढ़ना शुरू किया जाता है,तो एक बात जल्दी स्पष्ट हो जाती है. ये ग्रंथ: उपनिषदों का पहला प्रश्नहमेशा भीतर की ओर जाता है. यह प्रश्न होता है –जिसे मैं ‘मैं’ कहता हूँ, वह वास्तव में क्या है. आत्मा को केंद्र में रखने का कारण…
पुराण केवल व्यक्ति की कथा नहीं हैं पुराणों को पढ़ते समयअक्सर ध्यान किसी एक पात्र पर टिक जाता है.राजा, ऋषि, देवता या असुर. लेकिन यदि केवल व्यक्ति पर ध्यान रखा जाए,तो पुराणों का एक बड़ा उद्देश्यअनदेखा रह जाता है. पुराण व्यक्ति के माध्यम सेसमाज की संरचना को समझाते हैं. समाज को समझाने के लिए कथा…
प्रतीक को लेकर आम गलतफ़हमी पुराणों की कथाओं को पढ़ते समयअक्सर एक समस्या सामने आती है. कथाएँ या तोपूरी तरह सच मानी जाती हैंया पूरी तरह असंभव कहकरनकार दी जाती हैं. इन दोनों दृष्टियों मेंएक साझा कमी है.दोनों ही प्रतीकात्मक स्तर कोदेखने से चूक जाती हैं. पुराणों की कथाएँशाब्दिक नहीं,प्रतीकात्मक भाषा में बात करती हैं….